论坛里有人问最近读什么书，看到最新的回复是有关《
论语》的，于是循着查找过去，于丹。
于丹老师的书在中国可谓大卖。个中种种缘由、所谓文化现象分析得很多了，我也无甚高论。不过印象比较深刻的是有一次在火车上一个下铺的阿姨对周围的旅客颐指气使，连一个公文包放在她的铺位上都要吹胡子瞪眼（很好很好，我比较文盲，女人好像不长胡子），然后伊捧起一本于丹老师的《
<论语>心得》气定神闲地读起来。我当时几乎要笑出声。
网友跟贴的一句话书评大多是溢美之词：这本书很值得读；充满了人生智慧；能够让中国人之间的关系透明起来，云云。拉到最底下看到一句不和谐的：“孔子本来就是个白痴”。于是我想，老人家真是个白痴吗？如果是白痴，那为什么我们这个人种就给他糊弄了这么上千年呢？
又是一个经典化的问题，只是和文学里常讨论的不同，这里甚少美学而多些人术。是什么让一个人的一种思想渐渐地塑造出整个社会的权力结构，就仿佛是溪流在时间里慢慢砌凿出的一块立石，几度抵御着西风的进攻，甚至到今天都是如此。以至于即使今天我们在重新权定价值体系的时候，面对做不出的选择，操持的都是孔夫子式的犹疑。
不过当然，于丹老师对孔子的解读十分平民，只是那些智慧在我看来与信手一本普通的励志书似乎区分不大，不过是加一个“孔子就曾经说过”的引语。而这，老百姓十分爱看。下放了一本《论语》，于是大家都以为孔子已经被下放民间了。孔子来到了我们的身边，于是曾经打着孔子旗号的庙堂之高也就可以心安理得地远之了。买一本《<论语>心得》，买一份处世立身的安全感和身处盛世的自信。此时，《论语》的经典化正悄悄地被重构。（的确，现代汉语中“经典”的定义已经渐渐指向了大众的接受和记忆程度）
只是，在一个搁置经典的时代，又怎么能够产生经典呢？
大众对于掌握经典的自信真的能够这样乐观吗？
或者，经典解构倘若只是经典化生存所造成的骗局？
而这些，不知孔子的智慧能不能告诉我们答案。
